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  Orixás - As três formas

 

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Quem é o Orixá

O termo Orixá e o nome dos respectivos Orixás, se derivam  da Índia, do Egito e de povos mais antigos. Na África, esses termos foram conservados pelos Nagôs.

O vocábulo antigo Arashá significa "O Senhor da Luz" e equivale aos Orishis dos Brâmanes e aos Orixás dos Africanos, que em Yorubá significa: O senhor da Cabeça, ou seja, do principio espiritual ou Luz;

Sintéticamente, os Orixás no reino virginal compõem a coroa do verbo, pois são em essência, os sete espíritos maiores.  Eles enviam intermediários aos planos da energia ( universo astral ) e estes por sua vez enviam os chamados Orixás Ancestrais que são os responsáveis pelas representação das vibrações originais aqui na Terra. Os Orixás Ancestrais estendem suas vibrações a seus emissários do maior ao menor grau. ( Orixá Menor - Guia - Protetor). Portanto, os Orixás em última estância são os que mais se aproximam da idéia da divindade suprema.

Dentro da hierarquia, o Orixá menor é o plano máximo das entidades que atuam mediunicamente. No movimento umbandista, em suas raras atuações mediúnicas, procuram reascender a chama do tríplice caminho da Umbanda (amor - sabedoria - fortaleza ).

Os guias são os enviados dos Orixás menores e atuam nas suas coletividades afins (paises), procurando orientar a humanidade nas hostes do governo oculto da Terra.

Os protetores são os enviados dos guias e trabalham mais diretamente com as humanas criaturas nos movimentos fito-religiosos e em regiões mais restritas.  São essas entidades que atuam com mais freqüência na mecânica de incorporação. 

 

Entrelaçamentos ou Entrecruzamentos Vibratórios

As 7 Linhas da Umbanda tem pontos comuns umas com as outras, colocando todo o sistema em movimento. Na corrente astral da Umbanda o trabalho é em conjunto e em síntese e mesmo sabendo-se que cada Linha ou Vibração Espiritual tem uma tarefa especial, pelas intermediações ficam quaisquer  das 7 Vibrações Espirituais aptas a desempenhar quaisquer funções.

Estes entrelaçamentos vibracionais inserem-se na Lei do karma, sendo propulsores de ações e reações, visando a evolução dos homens.

 

 

 

                     AS TRES FORMAS DE APRESENTAÇÃO NA UMBANDA

 

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Caboclos à atuam no organismo físico, energizando, harmonizando, livrando de bactérias ou vírus causadores de doenças – os quais nós trazemos das zonas inferiores,  em forma de larvas astrais, nos momentos de desarmonia mental.

 

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Crianças à atuam no Corpo Astral-  emocional, no sentimento, na vontade.

 

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Pretos Velhos à atuam no Corpo Mental –harmonizam os pensamentos, incrementam a esperança, a fé, a humildade – alteram o tônus vital

 

 

 

 


 

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